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第449章 太易神教与信徒们（第1页）

接下来的数月时间，一方面是路易对逃亡者、背叛者的清算，另一方面则是太易神教悄无声息地取代了圣源教会在西部王国的地位。无论是骑士领、男爵领、伯爵领乃至公爵领，先知都派遣了对应的太易神教神职者进行管理。因为圣源教会设立的教区本就深入基层，太易神教的神职者们甚至不需要从零开始建立教区，直接将原本的圣源教会教堂改一改，就成了太易神殿。一座又一座太易神殿在西部王国的大地上建立。一座拥有完整神秘学意义的太易神殿建立在伯爵领、郡城这一层级，由祭司进行管理，其是与纪念碑同一级别的建筑。其下各个男爵领及小镇均建立有一座小型的神殿，由司教进行管理，其与小纪念碑有着相似之处。而更下一级的骑士领、村庄则是太易神教的教区，设立神学堂，由司教派遣助教进行管理。各个公爵领、行省的首府则建立有更高规格的太易神殿，由大祭司进行管理。先知在西部王国国都内更是建立了一个仅次于太易城第一神殿，与海盐城、火龙城、星城、龙原城、平远城同级别的太易神殿，由原本太易王国的主祭担任西部王国的主祭。虽然皈依了太易神，但路易对于这种公然分权的行为还是有些抵触的。但没有办法，太易神教在太易王国是如此，在西部王国亦是如此。他的王位都是在太易王国以及太易神教的帮助下才坐稳的，麾下的重臣皆是太易神的信徒。想要反对太易神教，说不定他当天晚上才下达驱逐太易神教的命令，第二天早上他的尸体就被挂在城头了。说不定都用不了这么久，他刚有这个念头，太易神就一道雷劈死他，然后他的重臣们就欢天喜地地迎接太易王登基。路易血脉之中对于王权的渴望，对于圣皇帝之位的欲望并没有减少，反倒是见识到神明之力后变得更加浓郁了。他对太易神的信仰是虔诚的，但这其中多少沾染了几分对力量的渴望。与完全由太易神引导成长起来的太易王国截然不同。这种不同，先知意识到了，龙居意识到了，顾易自然也意识到了。先知与龙居有一个共识，绝对不能让西部王国的肮脏思想污染太易王国，太易王国要对这里进行净化。而净化的主力军，自然是牧师们。太易神教的牧师们在村庄之中寻找年幼心思单纯的孩子，给予他们的父母比较充足的物质资源。这些孩子将全天候的跟随牧师们学习神学。当然，牧师并不会让他们一直留在神学堂中。毕竟太易神教的思想，还需要这些孩子们传播给他们的身边人。“父亲，神说太易族人人平等，那些贵族并不比我们更高贵！”干净的木屋内，一个孩子正对他劈柴的父亲说道。“嘘，小点声！”他的父亲瞬间大惊，赶忙捂住他的嘴。脏兮兮的大手捂住了孩子白净的小嘴，顿时令他的脸蛋变得漆黑。“父亲，接触嘴巴的时候要洗手！”“哎，小吉勒我们之前一直都是这样的，也没事啊。”“老师说了，这样才健康！”“可水不干净啊，你忘了你小时候偷偷喝冷水结果拉肚子差点死掉了吗？”“烧水呀，老师不是给我们提供了足够烧水的柴火吗？”“这些可是要拿去卖的，你是不知道，这些木柴能在镇上卖多少钱！”吉勒心中生气，但更多地涌起的是一种无力感。他的家人太愚昧了，即便是信仰了太易神，对他们的改变也不大。真理之灵确实有能够指引他们变得更好的能力，但这也与一个人的积累以及个人的思想有关系。孩子的思想纯洁如白纸，天赋还未开发，可塑性极强。即便是资质平平的孩子，也可以在真理之灵的引导下成为优秀的人。骑士、贵族们则是本身就拥有一定的实力，思维也更开阔，可以在真理之灵的引导下查漏补缺、推陈出新，百尺竿头更进一步。而这些底层的农奴，他们的年龄已经大了，纵然有天赋也在日复一日的劳作中被消磨了。再加上他们的思维固化，纵然有了真理之灵，他们想的也是靠着真理之灵多干一些农活，多挣一些钱。这一点就与那些来到太易王国的移民截然不同了。这些移民纵然资质平平，但他们有勇气，有踏入陌生世界的勇气，有破而后立的勇气。吉勒越看心中越气。牧师们为他们盖好了新家，为他们提供了足够温饱的物资。这都是为了让他们有时间能够追寻真理，追逐更好的明天。可自己的家人都不珍惜！从前是如此，现在也是如此！他更想念神学堂里面的牧师了，想念老师给他讲述的故事。他想去太易王国看看，想去太易城看看！他也想成为如老师一样的人！，！这样的一幕在西部王国的各个地方都在上演。在贵族们都关注不到的村庄内，太易神教正在潜移默化地改变着孩子们的思想。太易神教的牧师们，不只是传授给他们更先进的知识与文化，更为他们摆脱原生家庭提供着资源。谁让太易神教异常富有呢！太易王国境内年年丰收以及来自信徒们的捐献、王国的捐献，都让太易神教的资源多得完全用不完。更不用说他们还参与了西部王国的抄家行动，圣源教会的财产，全部都落入了太易神教手中。古董、雕塑、画作这些贵重的物品，完全入不了太易神教的眼，直接被交易给贵族换取了大量的金币、银币以及黑面包。更多的物资还在从太易王国运来。这里将成为太易神教在大陆上的重要支点。无论是理想国，还是圣枪帝国的信仰争夺，都被先知纳入了日程。太易神教对地方的掌控还体现在对当地自然资源的掌控上。太易神教可不承认贵族们对山林河水等自然资源的所有权。敢找太易神教收林税、水税的肯定不是太易神的信徒，既然不是太易神的信徒，那他们就有必要改变他们的信仰或者送他们去见自己信仰的神。太易神教在悄无声息之间成为了西部王国最大的地主之一，与王室的直辖领地相比也不遑多让。与此同时，太易神教在太易王国内的改革也开始了。虽然太易王国内部没有男爵领、伯爵领、公爵领、郡、行省这样的行政区划，但也有类似的存在。太易王国的城市都很大，即便是最小的城市，人口数量都比得上他们行省、公爵领首府的人口数量了。但城市的影响范围，只相当于西部王国一个郡的影响范围。太易王国的一个城市及其影响范围称为一个区域，而几个城市则组成一个地区。三湖地区、焱核岛地区、太易岛地区、小麦平原地区、大麦平原地区。太易王国一个地区则相当于西部王国的一个行省的影响范围。当然，一个地区的总人口数量是比不上西部王国一个行省的人口的。毕竟西部王国的人口的散落在乡野之间，落于各个贵族手中。太易王国的地区、区域都设置有大祭司、祭司，重点就是区域以下的村庄了。太易王国的村庄人口数量等同于西部王国的一个小镇了，在这里是拥有小纪念碑的，先知在这里设立了小型的神殿，神殿中设立了司教。而比村庄更小的新移民构成的定居点，则一如在西部王国的村庄一样设立了神学堂。新组织结构的诞生，自然也创造了许多新的职位。往日游离于太易王国社会之外的移民们此次被先知重点照顾了。他们的孩子被吸纳进神学堂，他们之中虔诚的真信徒被吸纳为牧师、助教以及司教。不过有一点不同，太易神教在太易王国境内选取的孩子们，除了纯真善良，对太易神虔诚外，还要求资质要高。至于测试资质的方法也在先知的摸索下创造了出来。真理之灵的共鸣。因为太易族人们处于同一片集体潜意识之海，纵使彼此不认识，但仍有着深层的羁绊联系着彼此。深谙此道之人，能够通过自己的真理之灵感受到对方真理之灵的虚实，确切的说，是感受到对方当前真理之灵可以达到的高度——真理之灵的试炼次数。5级、10级、15级、20级、30级、40级，先知从神明的神谕之中已经知晓了40级及以前可能会经历的【真理之灵的试炼】的总次数。其中5、10、30级都属于是小试炼，而15、20、40则是大试炼。小试炼属于一次无法通过，可以在真理之灵的指导下多锻炼一段时日，迟早能够通过。这是太易神为了帮助太易族人升级而设置的试炼，消耗的是本人积攒的信仰之力。因此，通过小试炼后获得的好处非常有限。而大试炼则是瓶颈，是凡人与超凡，超凡与大师，大师与传奇之间的界限，是真理之灵给予的真正试炼。这是他们技艺、经验、知识等一些底蕴的具现化，是为他们指明方向的灯。小试炼没有意义，真正的天才不需要小试炼，先知关注的只有大试炼。15级、20级、40级，他将其称为超凡、大师、传奇级。绝大多数年长的太易族人，他们的资质都很平凡，是靠着真理之灵生生地提升到这个层次的，他们的真理之灵的波动非常缓慢，指明的方向近乎固化。而年幼的太易族人们，他们的真理之灵异常活跃，散发出的波动远远超过他们目前的实力层次。这其实是来自于顾易的标记。随着顾易获取了太易神界后，他的实力大大增强了。光幕中也多出了对信徒数据的处理功能。他设置了对拥有资质的信徒进行自动标记，并且赐予他们更多的照顾。，！这也让对太易神信仰之力异常敏锐的先知察觉到了不同太易族人真理之灵内的不同。他感受到的，是太易神对信徒们资质的评定。当然，这个资质并非是一成不变的，天材地宝、奇遇以及刻苦地锻炼都有可能改变一个人的资质。先知将这个测试方法交给了太易神教的主祭、大祭司们，由他们传授给祭司、助祭、司教、助教。他们选择的孩子，都是自幼便拥有超凡天赋之人。这样的孩子可以轻易地通过第一次大试炼，在真理之灵的引导下可以在较为年轻的时候通过第二次大试炼。他们将成为太易神教未来的中坚力量。太易神的信仰在太易王国被再次神圣化，越来越多的普通信徒成为了真信徒。而在西部王国，太易神的信仰也深入到乡村之中，随着传教士与牧师的努力，越来越多的西部王国人信仰了太易神。西部王国的太易神信徒比例慢慢变为40、50、60，这个比例还在持续上升之中。虽然真信徒的比例远远低于太易王国，但架不住西部王国人口多，总真信徒数量还是很可观的。顾易感觉自己的力量空前的强大，神躯之上信仰之力都快要锁不住了。信仰之力在达到1000万似乎达到了一个上限值，开始直接流入到神像之中。顾易看着神像内的信仰之力数量不断地跳动着。1、5凭借着太易神界、太易梦界、太易龙脉这三座奇迹，顾易的信仰值已经达到了当前神格等级所能容纳的极限值。不，是双倍的极限，顾易可是拥有两个神躯的。一个神躯在第一神殿中，另一个天空之城中。顾易想着突破就突破吧，反正都存满的，但随着神像内信仰之力的堆积，他感受到了来自圣源世界的恶意。远在极北之境的叹息之墙，在顾易的眼前竟然逐渐变得清晰。【命运观者★★★】正频繁地对他示警。他仿佛看到了一角未来。“必须要拥有四星神明特性才能够晋升？”：（）成为神明的我只锤奇观

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