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第649节（第1页）

史家大儒掌握微言大义，能直接从自己精修的史书中提取力量，唤出一位位历史名人出战，战力之强，丝毫不下于任何一家。

方运心念一动，瞬间抵达自己文宫中的雕像面前，仔细观察自己的史册，赫然发现史册第一片竹简的开头，烙印着镇狱邪龙的头像！

龙头如血，黑目金瞳，银牙紫舌，栩栩如生，异常可怖。

方运看后又惊又喜，这意味着，自己的史册获得史家圣道的认可，不然不可能出现镇狱邪龙的头像，但随后露出无奈之色，试着翻阅史册，果然翻不动！

这就是史家的缺陷之一，史家人可以研究任何时代的历史，但若是记录在史册上历史名人比自己位阶高，绝对不能调动。

这《镇狱邪龙史》乃是开篇第一卷，很重要，方运记载的都是那些追随镇狱邪龙的古妖大能，那些大能生下来就是妖侯妖王的层次，普通妖蛮童年杀个牛马已经了不起，古妖大能刚生下来就能开山断峰，落地便会奔跑，诞生三天就能猎杀凶兽，完全不能用人族的标准来看待。

第966章又近重阳

“幸好第二卷是《苍岳祖帝史》，苍岳祖帝乃是巨人一族，但他却是最低等的野巨人，生下来的时候相当于妖将，在巨人族中属于最弱的，可最终成长到祖帝，相当于妖蛮的祖神或人族的圣人孔圣。”

方运想起苍岳祖帝，哪怕对方是素未谋面的异族，也心生景仰，这位不仅是祖帝，而且是古妖第一祖帝，他在镇狱邪龙被镇压后的那段古妖黑暗时期崛起，一步一步成长，最后荣升祖帝，守住著名的“苍岳平原”，杀退龙族众圣，开启了黎明之年，为古妖一族创造了繁衍生息或者说苟延残喘的条件。

苍岳祖帝不是最强的古妖，但却是古妖一族永远的精神领袖。

在构思《古妖史》的时候，方运就曾被苍岳祖帝的事迹打动。

方运从文宫退出，发现自己的《古妖史》

第一部第一卷已经被无形的力量装订成册，并且散发着一波波奇异的气息，充满神秘的力量。

由于《尚书》和《春秋》都算是史书的范畴，占据了孔子六经中的三分之一，所以人族史家一直久盛不衰，辅修史家的极多，史学被列入殿试十科之一。

而史家还有“寻古”一道，就是考察古迹，增强人族对古代的认知。

但是，由于圣元大陆古妖的痕迹极少，其他古地虽然发现古妖的古迹，但无法展开大规模的寻古考古活动，所以人族对古妖的了解少之又少。

现在，古妖再临，风起云涌，而方运作《古妖史》，对人族有着划时代的意义。

从某种意义上来说，《古妖史》的作用和意义丝毫不下于《史记》。

因为一旦《古妖史》全部完成，获得史道石门的认可，高文位的史家人可以精研此书，那便可从“史册”中唤出古妖助战，弥补史家力量的空白！

更重要的是，一旦《古妖史》形成，那史家的圣道将再度拓宽，史家人可以通过研究《古妖史》触摸史家圣道。

这意味着，方运不仅为法家、医家、农家和工家带来强大的力量，也让史家获得巨大的益处。

“传书入史殿吧。”

方运心里想着，把《古妖史》

第一部第一卷录入官印传书，送交史殿。

史殿五位史家大儒阁老立刻召集史家精英，用最快的速度返回圣院，召开史殿会议，共商此书。在会议开始前，众阁老请出《尚书》《春秋》和《史记》三本史道圣书的投影，鉴定此书，确定为真正史书，而不是胡编乱造。

九月初一，《文报》与《圣道》共同刊发。

《文报》的殿试进士排行榜上，方运的史学一科由之前一成不变的丁等，一跃成为“乙上”，同时刊登了《古妖史》的消息。

人族史家读书人奔走相告。

而且，今日的《圣道》附加了增刊，增刊不加印别人的诗词文章，内容只有方运的《古妖史》

第一部第一卷！

这个举动引发了许多读书人的质疑，因为并非人人都学史，《圣道》增刊内容完全是历史有些过了，毕竟对读书人来说，只要买《圣道》，必然买增刊，可今天的增刊让许多人犹豫起来。

不过，本次对增刊的质疑并没有形成气候，连雷家与宗家人都没有出面反对，其他高文位之人和世家豪门子弟更是好像不知道似的，只字不提。

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