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五姓七望重修姓氏录（第1页）

永徽六年，李治废除王皇后，改立武昭仪为后。许敬宗、李义府以贞观年间的《氏族志》没有武皇后的家族籍贯，需要与时俱进为由，建议重修《氏族志》。李治遂命礼部侍郎、著作郎、太子冼马、太常丞等12人重修《氏族志》，并规定当时五品以上官员全部收入其中。

至显庆四年，该书修订完成，改称《姓氏录》，李治亲自做序，并规定了类例，以表重视和满意。

在之前提到王皇后的时候，曾引过一句唐初谚语“宁娶五姓女，不入君王家。”可见士族的门第声望甚至凌驾于皇室之上，与士族通婚更是成为跃升阶级、提高声望的有效途径。

当年，因政治投资高祖李渊而从木材商人跃升为当朝新贵的武士彟，在丧偶后便通过李渊赐婚，迎娶了弘农杨氏的女儿。

就连贞观六年下令修撰《氏族志》，以提高皇室及新贵名望地位的太宗，也为在儿子李治选王妃的时候选择了五姓之一的太原王氏。

可见，尽管在唐初，经历了南北朝庶族地主崛起、北魏孝文帝改革、隋文帝废九品中正而行科举、关陇军事集团建立新朝的一系列打击，士族力量极大衰退，但是历经多朝的上百年积淀，他们在社会上仍然拥有很高的声望和地位，至少在婚配方面仍然掌握着主动权。

而“宁娶五姓女，不入君王家”中的清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏和太原王氏均是山东士族。再加上赵郡李氏和博陵崔氏，便是常说的“五姓七望”。

尽管隋末农民起义中甚至出现了“得隋官及山东士子皆杀之（《旧唐书·窦建德传》”，山东士族由此受到了重大打击。再加上尽管李唐皇帝自认为是陇西李氏，但是唐朝以关陇本位建国，建都长安。

然而，山东士族以经史传家，文化底蕴深厚，又经历了北魏孝文帝迁都洛阳后的鼎盛时期，树大根深，拥有极强的社会名望和地方势力。

甚至对于李唐皇帝自称出身陇西李氏，陇西李氏认为“此李非彼李”，李渊的母亲是鲜卑独孤氏，妻子是宇文泰的外孙女，李唐皇室与鲜卑贵族通婚，胡化严重，血统不纯。

但是在唐初政局仍然动荡不安的时期，出于对自身安全的考虑，山东士族还在李唐王室的拉拢下，助其平定了窦建德等地方势力，稳定了国内局势。

太宗即位后，尽力规避山东高门对政治的影响，但是在朝廷重臣中，山东庶族仍然占据主流。在太宗的二十八位宰相里，高士廉、房玄龄、魏征、李勣等二十二人都是山东人。

而在这些人中，房玄龄的妻子是范阳卢氏的女儿，魏征为儿子魏叔瑜求娶了太原王氏的女儿，李勣为儿子李震求娶了太原王氏的女儿，其余重臣也多与山东士族通婚，此处便不再一一说明。

这些重臣可以凭借自身政治地位与山东士族通婚，但是其他一些地位较低的朝廷新贵要想与山东士族通婚，就需要重金聘之。

贞观六年，面对朝廷新贵为了提升声望地位向山东士族买婚的情况，太宗命人以当朝官品、人才修《氏族志》。然而在贞观十二年修成第一版《氏族志》上，山东博陵崔氏（崔民干）列为第一等。

对此，太宗怒斥，“山东士族世代衰微，全无官宦人物，贩鬻婚姻，是无礼也；依托富贵，是无耻也。（《唐会要·卷三十六》）”

随后，太宗命高士廉等人重修《氏族志》，这次以皇族李氏为首，外戚次之，博陵崔氏（崔民干）被列为第三等。

《氏族志》只是触动了以往的门第等差传统，只考虑当朝做官情况，不考虑历代做官情况，所以它并不否认门阀观念，只是侧重于扶持新统治集团所在阶级，也就是关陇士族，同时也使部分出身庶族地主的李唐新贵获得士族身份。

李治即位后，由于关陇集团对其的掣肘，出于打击权臣、巩固君权、提拔心腹的需要，在废王立武这一取得朝堂主动权的标志性事件后，改修《氏族志》便也成了顺理成章的。

显庆四年新修成的《姓氏录》以当朝品味为等第标准，比《氏族志》落实得更彻底，当朝无官至的旧士族全部被排除在外，而以军功入五品的兵卒却位列其中。

而这让很多妄图通过《姓氏录》重彰旧日光辉的落末士族很是失望。他们以为李治重修《姓氏录》只是针对关陇士族，仍然会和《氏族志》一样遵守门阀观念。没想到《姓氏录》不仅从293姓削减为235姓，还完全以官品排列，一些落末士族直接被排除在外。

更让这些士族出身的缙绅士大夫感到不满的是，他们向来看不起的武夫兵卒竟然被列入其中。如果只是皇后四家被列为一等，他们也就忍了，毕竟《氏族志》里也是李唐王室和外戚位列一二等，但是现在让一群当兵的排在他们头上，那就完全忍不了了。

于是，这些缙绅士大夫哗然愤慨，纷纷表示不被选入《姓氏录》最好，选进去才是丢人。他们还将《姓氏录》讥讽为“勋格”，可以理解为没什么文化底蕴的暴发户。

然而无论这些缙绅士大夫如何讥讽，甚至用文字大书特书，李义府还是上奏李治，收回并焚毁了过去派发全国的《氏族志》，转而将《姓氏录》通行全国。

对此，这些缙绅士大夫表示，哎……佞臣！哎……妖后！

反正第一等姓氏中有武皇后，主要参修者李义府、许敬宗等人也是当初支持废王立武的意见领袖，不敢大声辱骂李治，蛐蛐他们这些人也算是聊以慰藉了。

胜利者哪里会在乎失败者的无能狂怒，尽管《姓氏录》仍然无法彻底改变“五姓七望”的门阀观念，但是武皇后的声名却随着《姓氏录》发行全国而得以彰显，别管好的坏的，反正是为人所知了。

武皇后也切实从中意识到了，声望对于个人乃至家族的重要性。

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