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第十一章 真炎神的遗泽人家明明没死（第1页）

“也就是说，你实际上掌握着一门自己也未能解明的神通，然后现在，这种神通的效果，莫名其妙的出现在化身之上了？”

柯笠客和王崎相对而坐。

王崎一回来，就被柯笠客直接叫道面前，希望他解释这一次的理由。

毕竟，王崎这种人啊，实力又强、战绩又彪悍，工作记录也异常沉重。如果别人说他可以靠三个元婴期的化身颠覆一个文明，柯笠客不大相信，但如果是王崎，柯笠客多少得信几分。

王崎第一次斩杀谪仙大乘的时候，可是只有结丹期。

而王崎则要求柯笠客屏退左右，理由是这一次要谈的东西涉及一些密级很高的资料。

面对柯笠客的询问，王崎眉头紧锁，一脸疑『惑』：“理论上来讲，应该是这样没错……但是，按照理论，具有这种神通的，应该只有具备我元神结构的肉身才行。”

王崎的这种肉身，实际上已经不是传统的“化身”或“分身”能够形容的了。

在传统的概念里，分身和化身其实都是一种“外延”，类似于“义肢”或者“可再生触手”一类、与本体关联不是特别密切的身外身。这些身外身，就算可以与本体拥有相似的功体，也可以完全不同。

但是，王崎的多重肉身，其实每一个都同等重要这些肉身加起来才是“王崎”，“王崎”这个个体，已经不再局限于一个肉身之中了。

这些整体，外加上兽机关集群之中积存的力量，才是“王崎”这个个体的完整形态。

每一个人身对王崎来说都是同等重要也同等不重要。

不管失去哪个肉身，王崎都会损失掉一些力量。

但是，由于有兽机关集群那天体妖灵级别的法力总量，所以不管损失多少个肉身，王崎都能瞬间补充。

而王崎的化身则不算入这个体系之内。对王崎来说，他捏出来的他种族化身，并不能算作这个“整体”的一部分。它依旧是“外延”。

正是因为如此，这些化身并不算入王崎的元神功体，自然也不会有王崎元神的任何神异。

理应如此。

正是因为这个现象反常，所以王崎才会发愣。

柯笠客有些想笑：“你的功体……应当完全是自己设计的吧？怎么会出这种状况？”

“那个时候的状态和现在完全不同。”王崎视线放空，低头沉『吟』：“那个时候，我处于……这辈子最巅峰的时刻。以后……如果我依旧保持进步，说不定再过百年千年，还有机会再现那个状态。但是，那个状态……那不只是我一个人，还有仙盟许多天才的灵思，还有……还有……一个伟力。”

“是啊。听说过。”柯笠客点了点头：“你很英勇……”

“不是英勇……”王崎咬着手指：“那个时候我缩了……算了，这话题再说下去自己都觉得后悔。总之，那个时候，我开着很强的挂……”

“挂？”

“就是规格外的助力。”王崎说道：“那个时候我状态……很特殊。我使用了尚未明确的理论，因为我觉得这个理论有统括一切的可能『性』。但是完成这个设计的……是我没错，但也有其他力量的参与。”

那是王崎遇见的最凶险的局面，也是王崎最强的瞬间。

而那一瞬间也给王崎留下了许多无法解明的礼物。

其中之一，就是那异常的元神神通。

“这个神通的表现很怪异。我可以通过一种……难以言说的知觉，感知到什么，然后我的功体会自动将之处理成，一种，一种……类似于视觉信号的东西。我能够看到很多的光、很多的『色』块、很多的线条整个世界仿佛都在里面……”

王崎也曾试图解析过这个神通，但是至今一无所获。

嗯，好吧，完全一无所获也不至于。王崎现在可以确定，那些『色』块啊、光斑啊、点线面体啊什么的抽象事务，反应的应该是灵力的一种变化。但是这种变化非常复杂。王崎曾经和基派的道友们实验过。他确实可以窥破灵力变化，但是他自己却依旧很难模仿这种变化他尚未总结出那些抽象图形变化与灵气变动之间的对应关系。

更别说原理了。

但是，他现在却在火之民化身身上察觉到了这种神通的迹象。

尽管那个化身所拥有的“特殊感知”，并不像他的根本神通那样，可以将整个世界化作一团抽象图形，而只是在普通的知觉之上，蒙上了一层充满『色』彩变化的半透明图层。

但王崎却可以肯定，这一定是和自己的根本神通一致的感知。只是要弱化许多。

“你怀疑什么？是火之民的肉身的关系吗？”

柯笠客闭上眼睛，仔细感受自己与化身的联系，然后摇了摇头：“我不确定我有没有你那种感知，但是，我确实没有体会到所谓的……‘『色』块’。也有可能是我的化身也存在那种感知，但是我并不会将之处理成视觉，而是……将之并入灵识感觉一类的。”

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