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第213章 民生艰难（第1页）

朱标怎么也没想到，短短一天的功夫，临濠民间就流传出一个故事——太子、秦王、晋王、燕王，祭拜皇陵，表面上不露声色，在神牌前演的都是场面活儿，实际上四人在偏殿无人之时，抱头痛哭，完全不顾皇家的仪态，一把鼻涕一把泪的，真是孝子贤孙啊！回去的路上，朱标特意将朱棣叫上车，与买的里八剌，三人同行。“老四，《诗经》读得如何？”“嗯，差不多吧。”朱棣小心回答。“诗之风雅颂，有何不同？”朱棣沉思片刻，缓缓答道：“大哥，我以为，风雅颂各有其妙。风者，民风也，记述老百姓的生活与情感，最为朴实无华，却也最为真挚动人。雅者，正声也，多出自士大夫之手，其文辞华美，意蕴深远，反映了上层社会的文化与思想。颂者，祭祀之歌也，庄重肃穆，体现了对先祖与神灵的崇敬。”朱标点头表示赞同，又问：“那你如何看待先生所说的三颂不如二雅，二雅不如十五国风呢？”朱棣迟疑半晌，回道：“我说不上来。”朱标沉吟片刻，说：“用一句话概括，饥者歌其食、劳者歌其事，观之可知民间疾苦。如你所说，十五国风最接近民心，最能体现民间的真实情感，是民生的真实写照，也是朝廷最应该关心的。所以，对于我们来说，相比于三颂、二雅，更应该熟读十五国风。”“我明白了。”“今天的话，希望你能铭记于心，教之子孙，保大明万世基业。”“放心吧大哥，我记住了。”朱棣点点头。一旁的买的里八剌，也暗自点头，心中对于《诗经》也产生了浓厚兴趣。三人各有所思，再也没说话。今日一番痛说革命家史，主要是敲打三位弟弟，让他们意识到大明江山来之不易。从历史上看，在关心社稷民生方面，三王之中当然是朱棣排第一。登上帝位，责任不一样了，看问题的角度、做事情的方法也随之改变，永乐盛世多少也能证明这一点。秦王和晋王在这方面就差得很远，就藩之后，多有不法之举，搅得藩国之内乌烟瘴气，民怨沸腾。老二荒诞不经，老三脾气暴躁，若是朱棣当不了皇帝，会不会也如秦晋二王一样，不守国法，肆意妄为呢？朱标不敢保证，所以一直以来，抓住机会就要教育他们三个。“在中都最重要的行程结束了，好无聊哦。”朱标在行宫翻着书，自言自语道。“殿下，要不要去城外走走？”一旁的秦顺建议。“城外有啥？”“城外有……”秦顺一时答不上来，想了想说，“城外有人！”“你小子净说废话，人有什么看头？这年头哪儿没有人啊！”朱标笑骂道，随即把书扔在一边，“不过呢，城外能看到城里看不到的东西。走吧，出去转转。”“殿下自己去？”“咋地？你不去？”“小的意思是，其他三位殿下呢？”“他们呐？不叫了，咱们单独出去转转。”朱标、秦顺外加李大力，三人骑马从南门出了城，一路前行。一开始走大路，后来改走小路，不知不觉来到了一片农田之中。这个时节，临濠所处的江淮之间，还没有开始播种早稻，只是一片收割后的景象。不过，不远处有一位看上去有些年纪的老者在劳作。让李大力就在原地看着马，朱标和秦顺走到田间地头，有意和老者说上几句话。就像前世朱标在电视剧里看到的帝王将相微服民间一样。“老丈，这是在为春耕除草啊？”朱标明知故问道。“是啊。”老者答。朱标问：“就您一个人？怎么不让儿子来干呢？”老者答：“家里独苗一个，他娘宝贝得很。这点儿活儿，咱这个人就干了。”朱标笑问：“养儿防老嘛，我看老丈的相貌，应该多子多孙的。”老者答：“生多了养不起啊。你没听说过吗？半大小子吃穷老子。再说了，人头税，咱也交不起啊！”朱标问：“这临濠府不是皇帝的老家吗？朝廷不是说免交钱粮吗？”老者答：“你这话没错。谁也没想到咱这个地方出了皇帝了，乡亲们都觉得脸上有光啊！皇帝老爷吃过苦，念旧情，免了咱们的税。可万一哪天，皇帝老爷钱不够花、粮不够吃，说不定就不免税了。到时候家口人多了，就成累赘喽。”朱标答：“天下那么大，再怎么样，皇帝也不缺临濠府这点儿钱粮吧。”老者答：“那可说不准。以前，朝廷三天两头地加税，皇帝过生日啊，皇帝媳妇儿过生日啊，皇帝他娘过生日啊，咱们都得孝敬！”老者指了指脚下的土地：“现在靠着这块儿地，一家人吃饭不愁，还能攒点儿粮食，老汉我知足了。”朱标躬身施礼：“多谢老丈，受教了。”老者笑了笑没说话，又忙起了手里的活计。“殿下，咱们现在去哪儿？还往前走？”秦顺跟在后面问道。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“哪儿也不去了，回城。”朱标淡淡地说。从出城到回城，大概也就两个时辰，朱标再回到行宫的书房，心情说不上是好是坏。老者的话，道出了大多数底层人民的无奈。按人头交税，极大地限制了人口增长。生的太多，养不起，交不起税，反而搞得倾家荡产。连临濠这样多年免税的地方，老百姓都抱着这样的心思，可以想见其他地方，穷人的生育意愿得有多低。经过元末乱世的天灾人祸，人口大减是不争的事实。临濠府的繁荣景象，那也是因为强制迁移了很多江浙一带的富户，才有的局面。陕西、甘肃、河西走廊一带，人烟稀少，无法形成规模的村落和城镇，想要长期经营是十分困难，更遑论进军新疆和青海一带。没有足够的人口基础，何谈统治，所以这些地区的统治政策就是羁縻。历史上，这样的状况一直到清朝才得以改变。一方面是清朝作为少数民族王朝，积极地与其他少数民族联姻，关系更近一些，另一方面则是高产作物的引入和广泛种植，进而带的人口增长。有更多的人力能够进行西部大开发，站稳脚跟，这才有了清朝的广阔疆域。如今穿越而来的朱标，提前两百多年，为明朝带来了土豆、红薯两种高产作物，能够在很大程度上提高粗粮的产量，在条件恶劣地方，总是比水稻和小麦来得更实在，也更容易种植。这样的话，粮食基本能够在当地自给自足，若是再施行雍正皇帝的摊丁入亩，取消人头税，鼓励生育。朱标相信，在不久的将来，大明的有效控制区域，一定会大大向外扩展。这一策略不仅适用于西北，也适用于漠北和东北。：（）重生朱标，我才是明太宗

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