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第199章 佛与道谁更适合我（第2页）

当然，那是后来的事。在当时即开元、天宝年间，张万福很显眼，道教也依然兴盛。不过，在现代的道教史研究着作中，往往把这种兴盛描述成上清一系的兴盛。

毫无疑问，现代的道教史研究常常受到古代道教文献的制约，古代文献提供了重新书写历史的中心和边界，毕竟没有文献依据，研究者无法随意编造道教史。但是，需要注意的是，道教文献又常常是怀有某种偏向和爱好的着作者所撰写的，他们有意地凸显和隐没，对某些历史的浓墨书写和对某些历史的故意冷淡，常常使得后来的道教史着作也只好随着文献留存的多寡和比重，来阻织道教史的主要线索，于是层层积累下来的偏向仿佛物理学上的磁偏一样，使道教史着作总是聚焦于一些历史而模糊另一些历史，不像没有焦点的鸟瞰那样能够得到全景图像。

道教说实话真的太复杂了！其实都是人为的，搞得越复杂越难越神奇神秘才能让世人相信！

老人家说道:要是把道教说清楚起码三天三夜不吃不喝也说不完……

接着他又说到了近代的道教一些情况～

由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，以及种种人为因素，更是让道家的发展走上了绝境。

原来道教不如佛教受到权贵重视，原因是这样的？

他说道文人斗士鲁迅曾说过，中国的根本全在道教。

道家肇始于诸子之先而不彰自显，影响所及周遍百家。道家学派，自老子归隐后，各家学子便在老子的基础上发展出了自己思想。

作为中华民族的本土发源加派，道教更多的是一种中华传统的传承。

弘扬民族文化，茅山道教发扬和传播这刻不容缓。

看来老人家真的是道教中人，加上诸葛这个姓氏本身就充满了传奇故事……

他接触说道:

茅山道士很多人自以为就是电影里专门抓鬼的那种，其实除了斩妖除魔，茅山道士还有很多贡献，比如古代化学的演化，医学文学上的文字记载贡献，其中南派茅山罗浮山祖师葛洪的着作《肘后备急方》给2015年诺贝尔奖得主屠呦呦极大启发，获诺奖感言：西晋葛洪的处方给了我灵感……

啊？原来《肘后备急方》是出自道家！噢！我也想起来了曾听说过的道医，难道中医和道家关系有连带吗？

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那历史上的李时珍和华陀是否也是和道教有渊源？

诸葛老人家见我又在沉思，就接着说道:

……茅山的神秘与魅力让我们向往，但我们不能轻率地踏上这片土地，它需要我们的敬畏，需要我们的理解和尊重，如果你真的想要深入了解和体验，建议选择参加正规的旅行团，或者在导游的带领下进行深度游览，这样既能确保个人安全，也能更好地领略到这座千年道教名山的独特风采。

因为茅山里面真的是充满了好多神秘莫测的现象，好多是无法解释清楚的！

这里面有好多的禁制可能有传说中的上古阵法存在……

曾有人自认为胆大敢闯，结果是在大白天的不知不觉中被迷糊了，辨不清东南西北了，无论他怎么走总走不出来……

后来还是茅山道士去把他领出来了！

他说:让我们一起以敬畏之心探索茅山，感受其深厚的文化底蕴，而非仅仅满足于那诱人的“随便去”，每一次探索，都是对历史和自然的尊重，也是对自己的一次成长之旅。

这次你来是我的好友她恳请我一定要带你游览一下茅山，让你能基本上认识一下茅山道士的来源。否则我是不会出来领着人走访了解的……

好了，下面我就带着你把一些主要的景点走一走看一看，重点是领你到能公开开放的道观里面去看看，让你也能亲自看看亲身体验感受感悟一下吧！

听好友说你比较信佛，对道教了解基本上空白是吗？其实佛教是舶来品，而道教才是我们国家真正的国教！

你听没听说过:盛世佛乱世道！即国家动乱的时候，道家会起来为国尽忠尽力尽责，为民族的生死存亡而奉献！可佛教却是乱世躲起来避世修行，而当盛世的时候就出来摘桃子了！搞些空洞空泛的东西出来骗人钱财……

噢！对不起了，我不是在故意贬低佛教，而是事实如此！

相信你通过这次简单的亲身了解感受道家文化，再和佛家文化比较一下就能多少了解一些东西了……

我点点头表示认同！

接下来老人家领着我循着茅山道士们的生活轨迹去走马观花了……

阿弥陀佛好还是无量天尊好？我真的说不清楚！毕竟我现在还是两大教的门外汉，并没有身在此山中……

……谢谢了诸葛老人家！有缘我们会再见的！

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