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第338节（第1页）

就算以妙源仙子的清静道心，此时见到猪妖悍然恶相，想到遍布天下的可怕妖魔，不禁也暗暗凛然。

时至今日，杨南就算不凭着道家教主的身份，也是世间屈指一数的可怕人物，若是将三个化身势力一齐收拢，人界其实已是他囊中之物！

势倾人间，呼风唤雨，杨南麾下不知有多少门人子弟，他日若是有万分之一的弟子飞升成仙，也将是天界一股庞大势力！

第六十章节帝星西坠！

杨南听得妙源夸赞，却只是摇头苦笑道：“人界之主又当如何？倪兄下落不明，两个混帐无故大打出手，我纵有千万弟子，也查不出半点头绪，这人界之主当得实是窝囊！”

以杨南与倪彩的生死交情，就算杨兰此时要他交出霸仙剑来换倪彩的性命，杨南也会慨然应允，可是，寂灭仙宫传闻已久，却只是听着名字而不知身在何处，这种无力之感才是令杨南真正忧急。

妙源柔声道：“郎君不必忧急，想必倪兄是落到了杨兰手里，以杨兰之狡诈，想必倪兄身在寂灭仙宫之中，只要找到寂灭仙宫，定能救出倪兄。”

妙源说得虽然容易，但二人俱都知道想找杨兰下落，无疑难比登天，一个如此狡诈可怕的人物，岂会留出空子让别人钻？

‘倪兄，不想我一时纵了两个孽障，倒是害苦了你……’

杨南怅然一叹，道：“也罢，杨兰若在人界，哪怕是穷荒大地，也一定会露出破绽，到时再想办法吧。”

一夜过去，第二日，众多童儿早早便来学堂，五鬼领着众家丁将这些幼童所写的白纸一一收了上来，杨南坐在学堂上首，一一查看学生们课业。

七百多张习字白纸，几乎个个写得歪七倒八，惨不忍睹，有的似蚯蚓蜿蜒，有的似风吹竹枝，有的似狂草颠倒，有的似枯枝败叶……

杨南暗暗摇了摇头，看到末端之际，忽然眼睛一亮，发现三张习字贴子根骨清奇，字体秀丽飘逸，天、地、人、法、心五字写得端正中隐带飘然之意，虽然称不上一品书法，却也是中规中矩。

他看到上面落款名字，不禁开口笑道：“祝童、风师、宋伯，你们且站起来说话。”

端坐堂下的学生之中，应声立起三个清秀小儿，杨南定睛望去，心中顿觉恍然，原来，这三个童子并非人类，一个是竹妖，一个是枫妖，一个是松妖，天生植物成妖，难怪骨骼清奇，落笔有韵！

三个学生被先生点名，一脸恭谨的立在原位，静等杨南发言，杨南举起手中三张卷子，温然笑道：“我命你们练天、地、人、法、心五字，乃是要令你们明白天人共谐之道，初习文字，字丑无妨，但若不明其中道理，纵然将字写得花团锦簇，也是一无是处。”

三个小妖本以为会让先生夸奖，哪知杨南却隐隐有批评之意，圆脸的祝童当即疑声道：“先生，习字如何能天人和谐？”

杨南温然笑道：“问得好！所谓字如其人，习字之始，如婴儿坠地，尔等心若白纸，如何着墨、如何运笔，便像是如何做人一般，你们所写出的每一个字，都蕴藏着心中的品格、性情、操守、风度，境界越高，字中隐藏的韵味越足，到得后来，便会形成独有的字体，可谓独一无二。”

长相俊朗的风师轻轻点头，目中露出赞同之色，小手微拍的道：“先生所言，发人省醒，恐怕这独一无二的字体也要分独一无二的好字和坏字吧！”

杨南见这三个小妖勤奋好学、极是聪明，不禁笑道：“不错，习字心思杂乱、不求精进，便如做人混乱颠倒、不思上进，日后天长日久，字自然是独一无二的坏字，人也是一个独一无二的废人，所以，起步之初，便要端正态度、力求精进，日后循序见进，终有大成之日。”

杨南一番教导，堂下学生立时恭声道：“弟子谨遵先生教诲。”

杨南呵呵一笑，随即开始讲起了九洲文字的创造故事，对于十来岁的孩童来说，大搬教条，不如婉转教育，杨南将九洲文字的种种传说、先辈圣贤的种种事迹一一说来，倒也令满堂学子听得如痴如醉，无形之中，也令他们对学业的态度越发认真起来。

一月授字，一月读文，一月习画，每七天之内，必有一天领着满堂学子出去游玩，或是作歌、或是作画、或是什么也不做，杨南这自由散漫的教授方法，初时虽有人暗暗非议，但后来却见到七百学子如同脱胎换骨般、渐渐有了儒门学子的气象，便无人再敢有异议。

仙树庄的日子，于是一天天便这样过了下来，杨南好像真正成了一个乡间儒师，妙源也成了一个称职的杨家娘子，两人便如世间所有的凡人一般，日升而起，日落而息，就连赖哈也不用打坐修炼，整日与乡间老者谈天说地，五鬼更是与大小学子混得厮熟。

杨家渐渐融入当地人生活之中，杨南所过之处，庄中百姓俱都亲切称他为‘杨先生’，这个海外归来的教书先生，已然成了所有人心目中最有学识的人。

杨家在仙树庄呆了不过三年时节，每一个提到杨南那温和谦逊的为人、无所不知的学识，无不竖起拇指暗暗称赞。

杨府之中，堆满了各家父母送来的茶叶、果品、土产、丝竹，果得府这一地界叫得出名头的物件，杨南宅中皆可寻到。

竹、枫、松三个妖与十多个来此求学的妖精们一样，见杨南并未识破他们的本来面目，于是也安心学习人族礼仪、经典，妖精或混于人群之中，或隐居山麓之下，与杨南也略有来往。

三年后，杨南已将课文传到了诗篇，经义传到了儒经上卷，这已是正式官学中童生才学的内容，按理说，他这树人书院不过是一间启蒙乡学，三年期满，年过十四的学子便应该上府城官学求教，杨南教了诗篇、儒经，便有将蒙学化为成学的迹象。

“相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

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