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洛庆义将一部书呈递给洛长青,脸色的神情很是凝重,这本书他看了,写的可谓是鞭辟入里。
洛长青将书籍拿过来,细细读起来,仅仅看了开头的几万字,他就抬头望了洛庆义一眼,“庆云是能够成圣的人啊,你要多多和他学习。”
洛庆义就知道自己祖父对于洛庆云的评价一定会非常的高,现在果然如此,这种级别的评价,从洛庆义出生到现在,这是第一次出现。
成圣。
这是何等至高的评价,在诸夏圣殿中的那些人,哪一个不是威名赫赫,在立言方面震烁万古长河的人物。
但作为之前就看过这部书的洛庆义,却知道自己祖父说的完全没有虚言,能够将现在主流社会上的经济形态,分析的这么透彻,这绝不是一般人所能够做到的。
因为一种理论的出现,它永远都不是空虚的摆在那里,而是能够指导一个国家运行的,在蒸汽时代以前,那一千多年的国家社稷,就是依靠战国时代的百家争鸣而建立的,无论是后来的什么变种,但都离不开那些百家的理论。
在蒸汽时代之后,同样是如此,每一种新的理论出现,都会指导帝国的运行,以前的很多理论都会因为和社会的发展不相匹配而作废。
在自然科学的领域,有绝对真理的存在,在社会科学的领域则没有绝对真理,只有相对正确的理论。
如果能够找到合适的理论,那社会的发展的速度就会非常快,比如现在的帝国,在改革之后,引入了新的制度,所以帝国内部的经济发展就非常的快,如果依旧坚持之前的封建专制主义,那一定是没有现在这么快速的发展的。而现在洛庆云提出来的理论,则是对于如今社会各种弊病的批判,这不是谁都能看出来的,在提出这些弊病的时候,自然而然,如何去解决这些问题,也就有了头绪。
至少落在洛长青的眼中,的确是有了头绪,“庆云的这部书籍,不仅仅是在说现在,还在说从前,他将整个有记载的历史都囊括在其中,真是振聋发聩啊。
这是一种比新学好太多的理论,从底层的百姓中出发,深刻的揭示了谁拥有最强大的力量。
唉。
只不过不知道这种理论要经历多少的磨难,这和大多数的人想法都有些不同,就像是当初新学刚刚出现的时候所经历的那些磨难,现在这种理论,恐怕要重新经历一番了。
庆义,你看完之后有什么想法呢?”
洛庆义想了想而后缓缓沉声道:“改天换地啊!”
是啊。
任谁看完之后,都只觉得改天换地,在洛庆云的理论中,将现在的这种经济制度,批驳的简直体无完肤。
在他的文章中,现在所有罪恶的根源就是现在的经济制度,以及附从在这个经济制度上的一切人和事物。
这其中自然也包括洛氏本身,当然洛氏属于基本上属于可以平衡的,即洛氏做出的贡献在这种制度下,是可以抵消洛氏所收获的好处,甚至还有溢出。
所以洛氏不算是单纯的剥削者和压迫者,而且洛氏依旧可以任意的在这种身份中转换。
剥削这个词的出现也是相当破天荒的,在洛庆云的理论中,现在的新学新贵以及旧有的帝制贵族,都应该是被抛弃的。
这就是洛庆义说的,改天换地,一旦这部书传播开来,那现在新学和帝制的这一点矛盾,都不算是什么了,所有人都会联合起来,把这种新理论搞死,毫不意外。
毕竟这才是真正的要掀桌子的理论,洛长青再次轻轻掂了掂手中的书籍,“庆义啊,我年纪很大了,不知道还能不能见到未来的世道,也不知道会不会有更好的理论出现,但从庆云的理论中,所能够构建的社会,是比新学构建的更加好的。”
当然是更好的,毕竟这种新理论就是从批判新学社会而出现的,对于新学的各种缺陷自然是了如指掌,而且能够解决这些问题。
还有一个很让洛长青关注的点是在洛庆云的理论中,他预言到了一种危机,那就是生产过剩的危机,他预言这种危机将要席卷整个帝国,在这种危机面前,帝国将会崩溃,想要解决这种危机,就必须按照他的理论去组建新的政权,取消现在这种金融经济政策。
实际上洛长青已经渐渐了解到了这种不对劲,但那只是他作为一个统治帝国数十年的敏锐,毕竟那么多的违规操作,怎么可能不出事呢。
但从洛庆云的理论中,却能够清晰的看到,这种新学制度所固有的缺陷,是如何一步步的导致经济危机的,而且洛庆云还明确的说,这种危机以现在的体制是解决不了的。
尤其是现在天下一统,就连向外掠夺都做不到,在经济危机爆发的一瞬间,现在还统一的帝国,立刻就会分裂,因为在那个时候,只能够让别人去死,用别人的尸体来填补自己的损失,同时撑过这一轮危机。
洛长青看仔仔细细的研读完这些理论之后,认可了洛庆云的判断,再加上他身为帝国统治者,对于帝国数据比洛庆云更加清楚,他更是清晰的感受到了那种危机即将来临的紧迫感。
然后他想了想要怎么去解决这些问题,而后很绝望的发现,真的是如同洛庆云的判断一样,没法去解决。
总不能用洛氏钱行去给其他的那些钱行托底吧,他完全不知道那些钱行埋了多大的雷,洛氏钱行虽然强大,但也不可能将整个帝国的底都托住,而且现在给他们托底,他们只会有一种选择,那就是再次制造更大的雷。
生产过剩这种东西,不生产是死,生产了也是死,如果一直用洛氏钱行托底的话,那最后的结果就是将所有的坑都转移到洛氏头上。
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