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这种变化,顾易很熟悉。太易族大纪念碑在晋升。这十七座在城市中立起的纪念碑,并非只是单纯建筑。它们是蕴含着众生之念的超凡建筑。以太易梦界的七色梦境与太易龙脉的赤金龙气共同铸成。其中的主体还是神明那至高至纯的信仰之力。顾易将城市之灵与纪念碑结合,从此之后,这些城市之灵便成为了纪念碑中的意识。而这些意识都与太易族大纪念碑相连。这是十七座城市中的城市之灵对太易族大纪念碑臣服。近70万人口的万河地区、千港地区的归附,不仅对顾易而言是一笔宝贵的财富,对于太易族的各个奇观而言,亦是一个还未开发的宝藏。顾易意识到了,这是一个绝佳的机会。他的身躯在被太易族大纪念碑排斥。诸多杂乱无章的规则之线,转瞬即逝的梦幻泡影皆在大纪念碑中浮现。顾易从大纪念碑中退了出来。“如果晋升成功,就会成为三级奇观。”“三级奇观啊,这可是我的特性都无法达到的事情。”“该说是多年的耕耘终于到了结果之时了吗?”顾易看向逐渐变得模糊的太易族大纪念碑。太易王国的奇观,除了自然奇观之外,几乎都是他一手催化的。从最初的狩猎神庙,到后来的大纪念碑,再到太易梦界和太易龙脉。随着【奇迹行者】特性的不断提升,他所创造的奇观也变得越来越强大。当然,奇观的提升也依赖太易族的扩张。曾经三座小小的城市,如今已经成为了太易王国的三个支柱。太易王国最大的商贸城市——海盐城。太易王国最大的粮食生产城市——火龙城。太易王国科技、文化、政治的中心——太易城。以及围绕着它们的龙原城、星城、平远城、宁安城。光明山、小麦平原、大麦平原。太易王国的核心之地与膏腴之地,占据了太易王国之前超过半数的人口。顾易感受到了整个太易王国在变得紧密。纪念碑本就是凝聚整个城市众生之念的存在。其建立之后,只要不被摧毁,便会不断地增强。每一年、每一岁,时间的力量无法将其腐蚀,只会为它带去更为厚重的历史。城市之中的居民们不断地老去,却又有新生儿不断地降生。每一个时代都会有人脱颖而出,在纪念碑上留下浓墨重彩的一笔。而连接每一个城市纪念碑的大纪念碑,自然就拥有了将整个王国凝聚成一团的力量。聚集在大纪念碑上的意念,不仅是太易城中众生的意念,更是太易王国所有生灵的意念。其覆盖范围甚至超越了城市覆盖的区域,向着乡野而去。顾易这才注意到,许多小村落,都有着自己小小的“纪念碑”。这些或使用天然的坚硬花岗石、或使用大量泥浆做成的石碑。这些石碑规模或大或小,其上可以刻字、画的面积有限,而且几乎是没有超凡之力的存在。这就是最原始的纪念碑。顾易承认,自己是有些疏于关注乡村了。这些太易族扩张时期的产物,至今仍在不断新增之中。或几十人,或上百人的太易族定居点散落在城市之外。他们在太易王国的扩张中受益并不多,但他们对于太易神的信仰最为虔诚。这些城市之外的居民热爱着土地,热爱着赐予他们庇护的太易神。他们以移民居多,还有许多不适应城市生活的太易族人。太易王国的各个城市的居民身份,都不是那么好取得的。太易族城市尽管拥有着丰富的娱乐建筑与活动,拥有着海量的琳琅满目的商品,也有着各种美食与饮品,但在其中的花销也是巨大的。其中生活的是商人、工匠、学者、法师、游吟诗人、战士、地主、牧场主他们是在太易王国扩张期间成长起来的一个庞大的中间阶层。要么拥有强大的底蕴,如大量土地、奴隶、金钱要么拥有强大的一技之长,如石匠、铁匠、木匠、雕刻家不然便是拥有强大的力量以及丰富的学识。若是没有一技之长,几乎难以在城市之中生存。这样城市与乡村,自然就变成了太易王国生活的两个区域。当然,还有许多人既不属于城市,也不属于乡村。譬如在农场、牧场、伐木场、矿场中干活的奴隶,迷恋城市生活不愿前往郊野的新移民,穿梭于城市与郊野之间的游商这些是郊野地带的生存者。城市、乡村、郊野,三者代表了太易王国中三种截然不同的生活方式。顾易看着乡村中的这些小纪念碑。心中莫名有些感慨。相比与城市中每天层出不穷的新鲜事,乡村中的生活就乏善可陈了。,!他们记录的最多的,不是村长的更换,也不是村中的大事,而是神迹。【太易历41年8月27日,太易神降下神迹,青色的雨水令村子里的小麦丰收!】【太易历42年5月15日,赞美伟大的太易神,神圣的青雨消灭了虫害!】【太易历45年1月12日,赞美伟大的太易神,赞美伟大的太易梦界,我们也可以进入太易梦界中了!】【太易历48年1月19日,赞美伟大的太易神,赞美伟大的太易龙脉,我们可以变得更强了!】其上记载了诸如此类奇观晋升以及顾易施展神术的信息。还有村子里出现法师、学者等职业时,也会详细记录那人的生平。顾易确实常常施展【乾】。一来提升一下神术的熟练度,二来也是时不时彰显下神迹。不过选择的范围都是随机的。顾易在地图上找一个远离城市的点,释放神术的主要目的也是为了催生精灵。“没想到啊,这村子里的信徒,对我还更为虔诚。”顾易看了一眼这个村子,几乎人人都是真信徒。这些大部分还都是新的移民。顾易开始思考有没有必要开始第二轮的乡村大发展,把更多的人口洒向这片广袤而缺乏人烟的土地。:()成为神明的我只锤奇观
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