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第七十一章（第3页）

道门一开始有人怀疑孔家人到底会不会写。

孔家大佬则冷冷回复一声，我家祖宗曾和老子论道。

再说，一法通，万法通，教书育人和写修行之法都是一个道理。

孔家大佬前脚写完，后脚配套的故事书就出来了。

紧接着就有数位披着道门外皮的不知名人员来到草原进行“传道”。

各种经过修改的道门传说故事在草原正式传出。

一时间草原民众被吸引的不行。

纷纷掏出自己的家底开始买金丹和五石散。

不能论斤买，他们就论克买。

虽然大唐没有克这个单位，但是苏盛可以制造啊。

而且世家们还在后面开始大批量制作新式五石散。

其中最顶级的几款还是孙思邈亲自操刀做的。

老孙是一个好人，他自己本身是不会干这种缺德事的。

但老孙在大唐活了几十年，各种人情已经落下太多，世家发动起来后，生生用人情把孙思邈逼的上手制作。

兴奋剂版五石散，致幻药版五石散。

还有各种味道，级别的金丹，都被快速生产出来。

没办法，太赚钱啦。

这玩意的运输成本还低。

苏盛后来还从小道消息得知，连李世民这个收互市税的大佬，都通过各种手段参与进五石散和金丹生意中来了。

李靖和薛万均都是嘴严之人，二人谁都没有把从阿史那社尔这里收钱的事说出去。

阿史那社尔仗着自己驻守互市的便利，依然成为草原五石散和金丹最大的代购商。

苏盛也不涨价，他不会做竭泽而渔的事。

大唐在互市生意上不做任何手脚，一是一，二是二，主打的就是一个积攒好名声。

不过，随着互市名声越来越好，草原上除了突厥外的其他种族也都逐渐加入进来。

其中有西域来往的商人，有西突厥，有正在崛起的薛延陀，亦有新罗、高丽、百济等三国。

同样是因为他们的加入，互市的生意越做越大，问题也逐渐显现出来。

生意太大，交易份额太大，钱也越来越多。

一车钱一车钱的交易固然是很爽，但运输压力也太大了。

面对这种情况，苏盛适当的提出钱庄。

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