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第127章 清末四大奇案十（第2页）
面对家族的反对，韦母陷入了两难。她深爱着自己的女儿，不愿看到女儿的心愿破灭。
在多次尝试与韦叔商量未果后，韦母决定采取一种更为激进的方式——抢婚。
在清朝的上海，抢婚不仅是一项深植民间的传统习俗，更是获得了官方的默许。
这一独特的婚礼形式，成为了当时社会风貌的一种体现。
相传，在农历十一月初一这个吉祥的日子里，韦阿宝依照这一古老习俗，悄然离开了自己的家，与杨月楼一同前往附近的酒店，秘密举行了他们的婚礼。
在那个月光朦胧的夜晚，两颗心在传统与爱情之间找到了平衡，他们的结合不仅是对习俗的遵循，也是在清朝律法的框架内寻求自由的象征。
然而，这段看似完美的姻缘却遭遇了意外的风波。
韦阿宝的叔叔，一位坚持传统礼教的香山籍商人，在得知这一行为后，怒不可遏。
他联合了同籍的商人们，向县衙递交了诉状，指控杨月楼盗拐良家女子。
这一纸诉状，不仅将杨月楼和韦阿宝推向了风口浪尖，也使得他们的爱情故事成为了公众讨论的焦点。
上海县令在接到诉状后，不敢怠慢，立即派遣衙役将这对新人捉拿归案，并决定择期审理此案。在那个时代，法律的天平往往倾向于维护传统秩序，而杨月楼和韦阿宝的命运，似乎悬于一线。
在晚清时期，外国列强的侵略使得清朝的法律体系名存实亡，许多律法条文已不再严格执行。
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在这样的背景下，上海县令意识到，按照“良贱不婚”的旧律来处理杨月楼的案件，不仅与时代潮流背道而驰，而且即使上报朝廷，也很可能因为不合时宜而不了了之。
因此，县令经过一番思索，决定以“诱拐罪”来起诉杨月楼。
起初，杨月楼坚决否认这一罪名，但面对县令施加的严刑拷打，他最终忍受不住肉体上的痛苦，被迫在供词上签字画押，承认了罪行。
至于韦阿宝，尽管她在公堂上坚称自己是出于真爱而自愿出嫁，试图以此来证明杨月楼并无诱拐之举，然而在那个时代，她的声音显得苍白无力，无法改变已经铸成的定局。
在那个动荡的时代，韦阿宝的母亲在绝望中寻求一线希望，她求助于韦家族叔，希望他能作为媒人出面证明女儿婚姻的合法性。
然而，族叔出于对族人意见的顾虑，担心自身地位受损，选择了沉默，不愿为这段姻缘作证。
韦母，一位深爱女儿的母亲，在这场冤案中承受了巨大的精神打击。
她的健康状况因忧虑和悲痛而急剧恶化，最终在病痛中离世，留下了孤苦无依的韦阿宝。
这起案件引起了《申报》的关注，这份具有影响力的报纸将此事公之于众，使得杨月楼与韦阿宝的悲剧成为了当时社会的热点话题。
当韦阿宝的父亲从外地返回上海后，他不仅没有给予女儿应有的支持和庇护，反而拒绝承认这桩婚事，甚至宣布与女儿断绝父女关系。
在失去了家庭的庇护和父亲的关爱后，韦阿宝变得无依无靠，最终被送往普育堂——一个为社会边缘人群提供庇护的地方。
在普育堂，年仅17岁的韦阿宝面临着她人生中最为残酷的转折。
她被迫接受了所谓的“拉郎配”，被许配给了一个70多岁的老人。
这段被迫的婚姻，无疑是对她青春和未来的无情剥夺。
这个苦命的少女接下来的人生又会如何？
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